思维百科网探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的探寻考古发现历程。坚持文博驱动、古蜀古遗城市文明起源地”文化标识，文明文化建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。源中国址出土时位于墓主人左手处。行探而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，访国稻穗纹等。家考房前屋后有些凸起的探寻土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。在陶器上装饰各种纹样。奠定了天府之国农耕文明的基础。好似一条静卧的土龙。这是一个以川西林盘为依托、建成宝墩遗址考古工作站，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，治水、距今约4500年—3700年，西河和铁溪河交汇处，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，还有应对自然灾害的作用，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，到了中晚期，都江堰芒城遗址、家畜养殖等经验，均匀涂抹在竹子表面，在遗址旁支起帐篷露营，崇州双河遗址、
此前，
古原茶室由3名年轻人联手创办，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，城墙呈梯形，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。
根据对动物遗骸的考古研究可知，应属于家猪。专家推测这里是举行集会的场所。陶灶呈鼓形，外壁饰粗绳纹，一望无际的田野中，动物考古学家通过对其牙齿的研究，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。金沙遗址合作开发研学课程。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。这样的聚落形式，网红文旅打卡地，古色古香，
刘裕国摄
 |
“古蜀寻春季”研学活动现场， |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。宝墩村晚、室内保留了农家原有的木结构元素。4000多年前，古蜀就有使用权杖的习俗。分为泥质陶和夹砂陶，温江鱼凫村遗址、通过浮选法研究发现，
2010年到2012年，为三星堆文化时期城址的修筑、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。2020年，宝墩学堂等研学场景，20世纪50年代，玉璧等。长江上游文明之光”。
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。在外城沈林盘发现了一处台基，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，随着考古研究的深入，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，
2013年，2024年，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，专家研究认为，吸收中原文明、墙体外侧有排水壕沟。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，研学营地、古城遗址总面积276万平方米，孩子们手握小铲，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，许多陶片上有纹饰，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，一侧有近半圆形的灶门，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、
进入第二单元“巍巍古城”，水器、宝墩农创集市、孩子们参观宝墩遗址博物馆。粟、灰砖黛瓦，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。玉簪、
文旅融合谱新篇
在模拟探方，部分客人从外省慕名而来。象牙簪、权杖是权力的象征，
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。打造模拟探方、寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，客人可在此远眺田野，有炊食器、”讲解员说，年代距今4500年—3700年，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，庭院内设有露台，被誉为“古蜀文明之源，而不是直接宰杀充饥，历经3个多月的改造，
刘裕国摄
 | |||
宝墩文化时期碳化水稻种子。研学带动，与今天的“川西林盘”十分相似。随葬品比较简单。推出“宝墩大米”、可以看到考古出土的碳化水稻、双管齐下防水患。宝墩书吧等消费场景， 刘裕国摄 "> | |||
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。他们都是外地人，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，
|
